المجتمع بين سندان التطرف ومطرقة الإرهاب

 

المجتمع بين سندان التطرف ومطرقة الإرهاب

 

مفهوم التطرف

التطرف، هو مصطلح يُستخدم للدلالة على كل ما يناقض الإعتدال، زيادة أو نقصاناً  أو هو الخروج عن القيم والمعايير والعادات الشائعة في المجتمع، وتبني قيم ومعايير مخالفة لها أإو اتخاذ موقف متشدد إزاء فكر (أو أيديولوجيا أو قضية) قائم، أو يحاول أن يجد له مكان، في بيئة هذا الفرد أو الجماعة. واللجوء إلى العنف (بشكل فردي أو جماعي) من قبل الجهة المتطرفة بهدف فرض قيمها ومعاييرها، أو بهدف إحداث تغيير في قيم ومعايير المجتمع الذي تنتمي إليه وفرض الرأي - الذي يمتاز عادة بالتعصب ورفض الآخر والإنغلاق الفكري- بالقوة. وهو ما يسمى الآن بالإرهاب .

وفي بعض الأحيان يحاول بعض المتطرفين إضفاء القداسة الدينية على مشروعهم السياسي والآيديولوجي ، وما يترتب على ذلك من ممارسات إرهابية، فإن نطاق خطر الإرهاب يتسع ليشمل الإنسان والدين والعقل والحياة

 

مفهوم الإرهاب

الإرهاب في اللغة:  من الفعل أرهب؛ أي: أخاف، ومرادفاتها أفزع وروَّع. وفي الاصطلاح: هو جميع الممارسات العدوانية بشتى صورها التي حرَّمها الإسلام وحذَّر منها ومنعها. مثل : قتل الناس، وتخويف الآمنين، وهتك حرمة المعاهدين، واستهداف الأبرياء، وتدمير المنشآت. أو جميع الأعمال العدوانية التي تحدث الخوف في القلوب، والرهبة في النفوس، والاضطراب في الأمن.

وعليه؛ فكل أعمال العنف التي تُرتكَب باسم الإسلام تجرُّ المسلمين إلى متاهات معتمة، ومشكلات جمَّة، وتستعدي عليهم العالم بأَسْره، وتجلب لهم المشقة والعَنَت، مرفوضة ، وأن مَن يتلبسون بسمت الإسلام، ويقعون في مثل هذا العمل - هم بعيدون كل البعد عن نهج النبي الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يؤذى في نفسه وأهله وأصحابه، فكانت وصيته لهم بالصبر وتقوية الصلة بالله ربِّ العالمين، ولم يأمرهم حينئذ بردِّ العدوان على كفار قريش، أو القيام بأعمال عنف، أو قتل، أو نهب، أو غير ذلك.

 

ومن أهم أسباب وجود الإرهاب

الإهمال سواء من قبل المجتمع، أو الأسرة من خلال وتوجيههم التوجيه الصحيح ، والفراغ والبطالة، الدعوات الهدَّامة،  والتوجيه الخاطئ، من قبل بعض أصحاب الفكر المتطرف المنحرف الذين يتلاعبون بعواطفهم، ويغررون بهم خاصة صغار السّن.

 

 

حكم الإرهاب

الإرهاب محرَّم بإجماع المسلمين بشتى صوره. وذلك لما يجلبه الإرهاب من كوارث منها: حصد الأرواح وهلاك الأنفس وتدمير الممتلكات زرع الضغينة البغضاء ونشر الخوف والرعب وزرع الضغينة والبغضاء ، وإضعاف الأمة، وتبديد مكاسبها، وتسلط أعدائها عليها. وهو مخالف لروح الدين والقرآن الكريم والسنة المطهرة ومخالفة ولي الأمر وشق عصا الطاعة و وتشوية لصورة الإسلام والمسلمين في نظر العالم كله وخيانة وغدر وجناية على الأبرياء وتخويف الآمنين، وتشويه لصورة العلماء والدعاة والصالحين، وبث الفرقة والتنازع، وفتح باب الفتن، والرعب، والهلاك، والأهواء، والعصبيات، والتناحر والتشاجر، مما يؤدي إلى انفلات زمام الأمن وهذا من أعظم أسباب الشر والفساد، وكل ذلك من مسببات هلاك الأمة وضياعها.  

 

 

كيف نواجه الإرهاب؟

سؤال مُلح ، نحتاج معه إلى كيفية مواجهة هذا العمل الخطير الذي يحتاج إلى جهد ليس بالهيِّن، ويحتاج إلى تعاون الجميع. ومن أهم ما يمكن ذكره:

 

- القيام بدور النصح والارشاد  باستمرار عبر جميع وسائل الإعلام جميعها المقروءة والمسموعة والمرئية .

- فتح أبواب الحوار الهادف، وإقامة الندوات البنَّاءة المثمرة، لتكون همزة وصل بين المجتمع وشبابه.

-  قيام الأسرة بدورها تربية الأبناء فالبيت هو الموجه الأول والتركيز على رعاية الأسرة وحمايتها من الأخطار المحدقة من التفكك والخلاف، والتنازع والضياع.

- القضاء على مظاهر البطالة والفراغ لدى الشباب، وتأمين حياة كريمة، ومعيشة هادئة، والاستفادة من طاقاتهم وقدراتهم فيما يعود بالنفع على الجميع.

  - وضع الخطط الهادفة والمنظمة، للقضاء على ظاهرة الفقر، وفتح الطرق الميسرة للعمل والتجارة والقيام بمشاريع هادفة تمكن لهم عيشة كريمة طيبة.

- التعاون التام بين فئات المجتمع للوقوف صفًا واحدًا ضد جميع التيارات الخاطئة، والأفكار الدخيلة، وقيام الجميع بواجبهم في المحافظة على ثوابت الأمة، وحماية أَمْنها، وضرورة وحدة الكلمة، والبعد عن الخلافات، والقضاء على الفرقة والتذكير بأهمية الأمن وضرورته في حياة الناس، وأن ضياعه ضياع للدين، والعلم، والأنفس، والأعراض، والأرزاق.

 

العلاقة بين التطرف والإرهاب

نتبين مما سبق العلاقة الوثيقة بين التطرف والإرهاب، ونتائجه الكارثية وآثاره الخطيرة على الإسلام والمسلمين وعلى الأمة العربية فكل متطرف هو مشروع إرهابي مؤجل بانتظار الظروف الملائمة لشحنه وإيجاد الوسائل المتاحة للإنفجار في وجه المجتمع، وكل ذلك خاضع لمستوى الضغط الإقتصادي والإجتماعي والسياسي والأمني، لذلك نجد رقعة الإرهاب تتسع كلما ضاقت هوامش الحريات وانقطعت وسائل الإتصال والحوار.. ولهذا أدعو جميع أبناء الأمة العربية والإسلامية للوقوف صفاً واحداً ضد جميع أشكال التطرف والإرهاب ونبذ كل أشكال التعصب والإنغلاق الفكري.

الدكتور عبدالكريم علي اليماني

qream_alymany@yahoo.com

مئوية الثورة العربية الكبرى دروس وعبر

 

مئوية الثورة العربية الكبرى دروس وعبر

انطلقت الثورة العربية الكبرى بقيادة  الشريف الحسين بن علي طيب الله ثراه من قلب الحجاز في مكة المكرمه في العاشرة من حزيران عام  1916  ليخلص العرب من الحكم العثماني الذي استمر زهاء أربعة قرون بعد إن سيطرت الجماعات الطورانية على الحكم وانطلقت جيوش الثورة العربية الكبرى بقيادة أبناء الشريف الحسين بن علي باتجاه سوريا ودخلت جيوشهم الأردن ورحب أبناء الأردن بها و انظموا تحت لوائها وأعلنوا التأييد لها ، فأعلنت الثورة لتبدأ اشراقة عهد جديد للعرب محققة طموحاتهم وامانيهم  في العيش بحريه وكرامة ، وفي 21  تشرين الثاني  عام 1921  وصل الأمير عبد الله بن الحسين إلي مدينة معان و قابله شيوخ و وجهاء الأردن وانضموا تحت قيادة  وأمر الأمير عبد الله بإنشاء أول نواه للجيش العربي.

لقد بايع العرب قائد الثورة العربية الكبرى ووضعوا على عاتقه مسؤولية قيادة العرب وتحقيق الأماني القومية التي تعيش في وجدان كل عربي ، وهي المسؤولية النابعة من المنزلة الدينية العالية التي كان يتمتع بها الأشراف في التاريخ العربي والإسلامي و المنزلة العالية لهذه الأسرة الهاشمية المنتمية إلى الرسول الكريم وأحفاده الكرام ، لقد كان الحسين بن علي مفجر الثورة سديد الرأي  و ذو رؤية  وكان هدف تحقيق مصالح أمته  تغلب على كل اعتبار لديه ولقد أبرزت ثورته النظام العربي وأظهرت القضية العربية بشكل بارز في ميدان السياسة العالمية.

ومن هذا المنطلق كانت الثورة العربية الكبرى بمثابة الثورة التي دفعت العرب إلى الوقوف بوجه أي إستعمار فيما بعد والإصرار على الحياة الكريمة والوحدة والحرية والاستقلال.

فقد كانت كانت ثورة للعرب ومن أجل عزتهم وحريتهم واستقلالهم ،لذلك فإن المسؤولية تحتم عليهم ان يعيدوا قراءة مفاهيمها ومضامينها للاستفادة منها في تحقيق الرفاه للشعوب.

وهي لا تخصّ الأردنيين فقط بل على كل الشعوب العربية ان تستخلص العبر والدروس المستفادة منها. لما نادت به من التمسك بوحدتها ووقوفها ضد  التقسيم الذي كان يخطط له بحق البلدان العربية, ليعرفوا قيمة اهدافها ورسالتها في الوحدة ،وعلى اعتبار أنها ثورة العرب،وانطلقت لتحرير أرض العرب من الظلم والاستبداد.

وقد أن الآون للأمة العربية أن تستفيق بعد أن أصبحت نهباً لكثير من والطامعين ، وأن تجدد العزم ليستيقظ العملاق النائم الذي قدم للبشرية ما تقدمه أيّ من الأمم ؛ وخاصة  مع الاحتفالات بمئوية الثورة العربية لازالة الظلم والاستبداد والتفرقة التي تهدد كيانها.

إنّ الأمة العربية تواجه تحديات تتوق إلى نوع جديد من الاستعمار وتوزيع المنطقة بمفهوم "سايكس بيكو" آخر.

ان مئوية الثورة العربية الكبرى هي احتفالية بالانجاز ورسم استراتيجيات التفكير الخلّاق لتفعيل الشباب للقيام بدورهم المأمول تحديدا في مجتمعنا الاردني باعتبارهم الأغلبية في هذا المجتمع الفتي والأمل الذي نرنو إليه, والمستقبل الذي نعول عليه، وعليهم مسؤولية كبيرة في توجيه قدراتهم وانجازاتهم ومشاريعهم وطموحاتهم ، مستلهمين فكر الثورة العربية الكبرى.

وإنّ المؤسسات التربوية والتعليمية والثقافية والإعلامية،معنية بالقيام بدورها من خلال الانشطة والزيارات الميدانية ،وعقد الندوات والمؤتمرات, وتوثيق لشخصياتها العسكرية والسياسية ومفكريها وادبائها وشعرائها وعشائرها.

إنّ العديد من طلابنا وشبابنا يحتاجون التنوير بفكر الثورة العربية وقيمها النبيلة التي ارتكزت على العدل والحرية والوحدة والاستقلال والحياة الفضلى.

وإنّ شبابنا يحتاجون الى معرفة واعية ومستفيضة بكل ما يتعلق بمباديء الثورة العربية الكبرى سواء من خلال المناهج التربوية او البرامج الثقافية أو عن طريق الإعلام،وخاصة ان الاحتفالية تتزامن مع ظروف استثنائية ومصيرية تهدد الأمة بأسرها من دون استثناء، حيث تشهد المنطقة العربية حالة من الحروب والفتن والصراعات التي تدار من الداخل والخارج .

 qream_alymany@yahoo.com

الانتخاب واجب وطني

الانتخاب واجب وطني

بعد أيام قليلة بإذن الله سيستيقظ الشعب الأردني بكافة أطيافه الحزبية و السياسية و العشائرية ذكوراً      و إناثاً على صباح يوم جميل و عرس وطني يجسد فيه روح المواطنة الصالحة و الانتماء الصادق لتراب الوطن الكبير الأردن و الولاء لقيادته الهاشمية المظفرة بقيادة عميد آل البيت الأطهار جلالة الملك عبد الله الثاني المعظم –حفظه الله و رعاه-.

بحيث يخرج الجميع إلى صناديق الاقتراع لممارسة حقهم الدستوري في انتخاب من يمثلهم في المجلس البلدي ,و ذلك صباح يوم الثلاثاء الموافق 31/7/2007, و بعد أشهر قليلة سيتكرر المشهد الوطني ايضاً و بإذن الله تعالى و يذهب جميع فئات الشعب الأردني لممارسة نفس الحق في اختيار من يمثلهم في مجلس النواب الخامس عشر وهذا المجلس الذي سيشارك أعضائه المنتخبين من أبناء الوطن في اتخاذ القرار السياسي, و يراقبون آلية تنفيذه من خلال النواب الذين ينتخبهم الشعب و هم يمثلون خيرة الخيرة من أبناء هذا الوطن الكبير, و من الذين يجدون في أنفسهم الأهلية و الكفاءة و الانتماء لتراب هذا الوطن , والولاء لقيادته الهاشمية المظفرة و الرغبة في خدمة الوطن و المواطن على حد سواء, و تقديم المصلحة العليا و هي مصلحة الوطن فوق كل المصالح, و أن يكون نائب وطن و ليس نائب منطقة أو فئة معيَنة لا قدر الله .

هذا النائب الذي نريد؛فنواب الأمة هم الذين يصادقون على التشريعات و القوانين,و هم ايضاً الذين يراقبون تنفيذها و يكنون عوناً للسلطة التنفيذية في المشاركة في جميع القرارات التي تهم الوطن          و المواطن .

و ما تخفيض سن الناخب إلى (18) عام و تخصيص كوتا للنساء ما هي إلا تجسيداً و تنفيذاً لرؤى جلالة الملك لفتح المجال للشباب و الشابات في ممارسة حقهم الدستوري, و هم فرسان التغيير كما وصفهم جلالة الملك عبد الله الثاني المعظم , و المرأة نصف المجتمع ها هي تشارك في ممارسة حقها في الانتخاب و الترشيح لأنها شريكة أخيها الرجل في العمل و البناء في الوطن .

لذا نهيب بجميع الشباب و الشابات و كافة أبناء الوطن بالمشاركة في الانتخابات البلدية المقبلة             و النيابية,و ذلك من اجل انتخاب الخيرة من أبناء الوطن و هم كثر من اجل أن نكون عند حسن ظن القائد بنا و لنرفع شعار "كلنا الأردن"

و ندافع عنه بالمهج و الأرواح , و أن نمارس حقنا بعيداً عن التجريح أو التشهير بالآخرين , و أن نحترم الرأي و الرأي الآخر و التفكير بسلم أولويات الوطن و المواطنين بعيداُ عن الشخصنة.

و حمى الله الأردن و قائد الأردن ,يداًً بيد نصنع أردن المستقبل.

الدكتور عبد الكريم علي اليماني

Email:qream_alymany@yahoo.com